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    “他”并不认为重生后的

    “他”依旧是其本身，所以求生的本能自然会让

    “他”尽可能的找寻自救的办法，所以

    “修正者”为了防止这种求生本能对自己的行为和思维造成的影响，直接将自己的部分灵体进行了抽离，让

    “他”走上了不归路，在身体中缺失了部分灵体的

    “他”就算是让意识返回躯体，也会大概率出现即死的反噬作用，让其没办法再生存下去。

    就自我束缚这方面来说，

    “修正者”的毅力也让人惊讶，毕竟有谁能将自己刻意引入必死的结局呢？

    只不过可以肯定的一点是，如果

    “修正者”真正将杜锦身上的

    “秘密”告知合一教的中枢教团，让那些能力和底蕴不为人知的长老亲自下场来对杜锦这个强大的潜在威胁源进行

    “清除”，到时是杜锦体内的黑色血印胜利还是合一教方面的人更胜一筹，这个先放在一般。

    木卫三和其中的人民绝对是第一个躺枪的。正所谓

    “匹夫无罪怀璧其罪”，匹夫指平凡的人，怀壁则是指珍贵的事物或技术。

    平凡的人本身没有任何过错，但是平凡的人拥有的珍贵的事物或技术，容易引起其他人的羡慕嫉妒，那就是平凡人的过错。

    世间本无物，因为贪念导致了嫉妒和犯罪。简单来说不管是古代还是现在人分等级，只不过越是发达的时期，低层次的平凡人便被社会

    “伪装”的越好，代差这种东西是不可能完全消除的，因为它本身就是人性的一部分，除非将人性消除，但那带来的绝不是解决问题的办法，而是触及人类根基的思绪动荡..........如果平凡人拥有好的物品，就要献给贵族或皇室，或者其他更有权势和

    “权威”的人。这句话在现代看来即是错的，也是对的。虽然现在人没有等级之分，但是人有贪欲，如果知道别人手里有珍贵的东西或技术，总会想办法或犯罪去获取。

    而木卫三就处于这样一个矛盾的位置，封季同作为总督自然清楚杜锦身上的能力如果为自己所用，就有机会很大程度上避免合一教的影响，让自己可以专心的领导木卫三与星际联邦开始对抗，一步一步复兴夏国曾经的荣光和伟大，否则就单说合一教那让人难以置信思想颠覆能力，就会让封季同极为顾忌，血印世界中的夏国自然并不是只留下了木卫三这一个外太空殖民地，但现在真正算的上延续的，太阳系内也只有木卫三和剩下一个几乎和外界相隔离的科研卫星殖民基地了.................毕竟在血印世界的时代，文明的脚步几乎踏遍了整个太阳系，已经在距离本母星近的几个星球上上建立了适合文明居住的完整的生态环境，文明中的人们开始移民太空，已经可以在太阳系中别的行星上居住，生活。
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